Nepal - Galeria Fotografii

Jest to fragment miasta Katmandu, stolicy Nepalu i zarazem największego miasta w Himalajach.

W roku 2015 w centralny Nepal uderzyło bardzo silne trzęsienie ziemi, które zniszczyło i uszkodziło strukturę większości domów. Wiele budowli zostało odbudowanych i odtworzonych ale proces ten jeszcze nie jest zakończony.

Budynki, które mogą się zawalić lub wykruszać, przypuszczalnie czekają pod przykryciem na totalne zwalenie lub renowację.

Mahankala, nepalska forma Sziwy, jako Pana czasu i śmierci.

Złoty Budda przy wejściu na wzgórze Swayambhu.

W niektórych świątyniach zarówno hindusi jak i buddyści palą ofiary bogom.
W tych palących misach, ważne jest, żeby poruszać nasączonymi kłębkami bawełniany i rozpalić palący ogień.

Młynki modlitewne popchnięte do obrotu, wysyłają zapisane na nich modlitwy.

Schody prowadzące na szczyt wzniesienia, z stupą Swayambhu.

Wzdłuż drogi na święte wzgórze Swayambhu powiewają modlitewne flagi.

Jeden z wielu posągów na handlowej ulicy w Katmandu.

Girlandy kwiatów sprzedawane do dekoracji miejsc, kapliczek i bóstw. Można je kupić z prawdziwych kwiatów, jak i sztucznych zrobionych z plastiku.

W Katmandu znajduje się dzielnica turystyczna zwana, Thamel z wieloma sklepami sprzedającymi pamiątki.

Momo to tradycyjny, bardzo popularny tybetańsko-nepalski posiłek.
Jest to rodzaj pierogów nadziewanych mięsem lub warzywami, gotowanych na parze.

Domowej roboty makaron ryżowy.

W Nepalu, według tradycji ajurwedy z każdym posiłkiem powinna być dostawka kwaśnego marynowanego warzywa. Sprzedawczyni rożnego rodzaju, domowej roboty marynaty.

Stragan sprzedający rożne gatunki liści herbaty. Warto dodać, że herbata to najpopularniejszy napój Azji. W Nepalu najczęściej pita na słodko z imbirem i mlekiem.

W porównaniu do innych krajów, w Nepalu, widziałem bardzo dużo kobiet palących papierosy, często w ciąży czy karmiących piersią.

Życie uliczne w Katmandu.

Dhunge Dhara lub Hiti to historyczne miejsca dla ludzi z miasta, gdzie mogli (dalej mogą) uzyskać czystą wodę, która dostarczana jest do miasta za pomocą podziemnych kanałów z pobliskich wzgórzy.

Bouddha stupa jest największą stupą w Nepalu i najświętszym miejscem dla Buddystów w Katmandu. Każdego dnia o świcie i zmierzchu, wierni przybywają, żeby oddać część temu miejscu chodząc dookoła zgodnie z wskazówkami zegara.

Młynki modlitewne wprowadzone w wir, wysyłają zapisane na nich modlitwy.

Buddyści chodzący dookoła stupy Bouddha, czczą każdy element tego miejsca.

Idący gęsiego Mnisi buddyjscy.

W okolicy stupy Bouddha, znajduje się około 50 klasztorów.

Mnich buddyjski pijący kubeczek ciepłej porannej herbaty.

Kompleks Pashupatinath z wznoszącymi się kłębami dymu z palących się stosów pogrzebowych.

Stos pogrzebowy obsługiwany jest przez zawodowego pracownika, który dogląda aby całe ludzkie szczątki zostały strawione przez ogień. W tyle płynie rzeka Bagmati, gdzie po spaleniu, prochy z popiołem zostaną wrzucone. Za rzeką tarasy Pandra Shivalaya.

Bramin, hinduistyczny Kapłan.

Palące się stosy pogrzebowe nad brzegiem rzeki Bagmati w Katmandu.

Nad brzegiem rzeki w wyznaczonym miejscu, kapłan i rodzina wykonują ostatnie namaszczenie i pożegnalną ceremonię. Na przykład, wlewają wodę do ust zmarłego i myją mu stopy w rzece przed umiejscowieniem zwłok na stosie drewna.

Mężczyzna w białej todze to ojciec zmarłego chłopaka (22 lata), podpala on stos drzewa z ciałem swojego syna.

Zwykle kiedy płomienie rozpoczną pochłanianie zwłok, rodzina opuszcza miejsce i pozostaje osoba, która dopilnowuje, żeby zwłoki zamieniły się w prochy.

Girlandy kwiatów sprzedawane do dekoracji stosów pogrzebowych.

Figura bóstwa Hanumana, króla małp, jednej z głównych postaci w epickiej powieści Ramajany.

Rząd ling, hinduskiego symbolu Pana Sziwy.

Kompleks kapliczek dedykowanych Sziwie na wzgórzu nieopodal świątyni Pashupatinach.

Kierowcy riksz rowerowych, często dowożą produkty do sklepów.

Świątynia Bhairabnath przy głównym skwarze Taumadhi w mieście Bhakatapur, mieście w dolinie Katmandu przylegającym do stolicy.

Linga, bóstwo symbolizujące Pana Sziwy, podczas porannej ceremonii (pudźa), często jest dekorowane kwiatami. Czciciele polewają bóstwo wodą lub mlekiem z specjalnego naczynia, podobnym do czajniczka na herbatę.

Niektórzy wierni, zaopatrują się w reklamówkę kwiatów i po ablucji przyozdabiają posąg w całości świeżymi kwiatami.

Podczas festiwali, ludzie ofiarują ogromne ilości kwiatów, czerwonego proszku tika, owoców czy pieniędzy na symbolicznym fallusie Boga Sziwy.

Pół człowiek, pół słoń, to bóstwo Ganesza. Jest on potomkiem ze związku małżeńskiego Sziwy i Parwati.

Bogowie w Hinduizmie zwykle posiadają jakiś środek transportu, którego dosiadają. Ganesza podróżował na szczurze i z tego powodu te zwierzęta często są przedstawiane w świątyniach poświęconych Ganesza.

Młodzi buddyjscy mnisi w Bhaktapur.

Rzeźba słonia ma charakterystyczny róg na głowie. Zaobserwowałem tylko kobiety, które próbowały dotknąć czy objąć dłońmi ten róg poprzez przechylenie się tyłem w stronę rogu. Przypuszczam, że może wynikać to z wierzenia, które ma zapewnić płodność. Rzeźba jest na terenie najstarszej w neplu świątyni Changu Narayan pochodzącej z 4 wieku AD.

Ja na początku trekingu na szczyt Mohare Danda 3300 m n.p.m.

Mała osada składająca się głównie z schroniska dla turystów na szczycie Mohare Danda.

Dhaulagiri (8167 m m.n.p.).

Dhaulagiri (8167 m n.p.m.) siódmy najwyższy szczyt na świecie.

Przedgórza Himalajów, mają gęstą tropikalną roślinność z powodu ciężkich opadów podczas monsunów, chmury są blokowane przez coraz wyżej wznoszące się góry.

Miejscowe kobiety na leśnej ścieżce, wracające z grzybobrania.

Pewien rodzaj grzybów galaretowych.

Koniec sezonu monsunowego może się przedłużyć i podróż przez drogi nieutwardzane może stwarzać nie lada wezwanie.

Wiele dróg w państwie jest w kiepskim stanie lub nieustannej naprawy.

Stupa Pokoju, także nazywana Shanti Stupa w pobliżu Pokhary.

Na przeciw, prawie każdej świątyni dedykowanej dla Pana Sziwy, znajduje się byk Nandi, który był środkiem transportu dla Sziwy.

Posąg Sziwy Pumdikot o wysokości 15.5 m. Jego budowa została ukończona w 2021. Znajduje się na szczycie góry w pobliżu Pokhary.

Młody bramin uczący się swojej profesji kapłaństwa. Trzy poziome linie zwane tripundra na jego czole oznaczają, że należy do gałęzi hinduizmu, która kładzie szczególny hołd Panu Sziwie, a jego wyznawcy nazywani są Siwaici.

Lumbini to historyczne miejsce narodzin Pana Sidardha Gautama znanego jako Budda. Dla wszystkich wyznawców buddyzmu jest to szczególne miejsce i zaliczane jest do 4 najświętszych miejsc buddyzmu. Tak jak w pozostałych 3 miejscach, kraje, w których dominującą religią jest buddyzm, budują swoje reprezentacyjne klasztory. Ta biała budowla na zdjęciu to klasztor europejski wybudowany przez austyjacko-szwajcarską fundację.

Wnętrze Wielkiej Stupy Lotosu w Lumbini ufundowanej przez fundację z Niemiec.

Wnętrze Wielkiej Stupy Lotosu w Lumbini.

Hinduizm czci krowy, które najwyraźniej wykorzystują ten fakt i pozostają bezkarne w łamaniu przepisów drogowych, przeżuwając zjedzoną trawę na środku drogi.

Nilgau indyjski (Boselaphus tragocamelus) to antylopa żyjąca przy granicy z Indiami. Ich naturalne środowisko to otwarte nizinne przestrzenie, z tego powodu często wchodzą w konflikt z lokalnymi rolnikami. Rolinicy uważają je za szkodniki i jest to jeden powodów dla którego ich populacja ciągle maleje.

Nilgau indyjski (Boselaphus tragocamelus).

Kamienie Mani lub kamienie modlitewne to rodzaj płaskorzeźb z wyrytymi modlitwami. Często są układane w rzędach i można napotkać je prawie w całym kraju.

Dolina Langtang, była bardzo dotkliwie skrzywdzona trzęsieniem ziemi w roku 2015. Większość, jeśli nie wszystkie domy i hotele zostały odbudowane. Niektóre, przy odbudowie zachowały tradycyjne zdobnictwo i elementy lokalnej architektury, jednak część została odbudowana w nowoczesnym, zachodnim stylu.

Po lock-downach z roku 2020/21, kiedy ludzie byli przymusowo zamknięci w swoich domach, wielu postanowiło doświadczyć wolności w górach. W krótkim czasie, rozwinął się narodowy trend pośród średniej i wyższej klasy na piesze wycieczki po górach jak i na Himalaizm, wysokogórską wspinaczkę na najwyższe szczyty.

Stupa w górach w pobliżu wioski Kyangjin Gompa.

Maksymalnie do wysokości 4 000 m n.p.m. transport towarów odbywa się za pomocą osiołków. Powyżej tej wysokości, towary przenoszone są na plecach jaków z powodu ich przystosowania do życia w rzadkim powietrzu.

Podczas lata, jaki pasą się w wyższych partiach gór, jednak z nastaniem jesieni i zimy, samice są zbierane w małe grupy i zaganiane na niże elewacje do około 3-3.5 tyś m.

Samice jaków zaganiane na niższe partie gór na okres zimy.

W dolinie Langtang, wioska Kyangjin Gompa jest ostatnią osadą z dostępnym zakwaterowaniem na wysokości ponad 4 tys. m.

Według starszych mieszkańców doliny, 20 lat temu, granica śniegu przebiegała ok. 100 m niżej.

Jezioro Gosaikunda usytuowane jest na wysokości 4380 m. w niewielkiej odległości od granicy z Tybetem. Większość mieszkańców praktykuje Buddyzm tybetański, jednak jezioro jest święte dla pielgrzymów religii hinduistycznej. Obiekt na zdjęciu z kolorowymi wstęgami to trójząb, symbol Sziwy.

Triśula to nazwa świętego trójzębu, broni używanej przez Pana Sziwy. Po prawej stronie zdjęcia, cztero-twarzowy fallus Sziwy nad brzegiem jeziora Gosaikunda.

Hinduizm wierzy, że Pan Sziwa jest stwórcą jeziora Gosaikunda. Uderzył on swoją triśulą (świętym trójzębem) w skały, skąd wypłynęła woda, żeby mógł ugasić swoje pragnienie oraz ochłodzić palące uczucie w gardle po spożyciu trucizny.

Ogromny głaz z wypisaną / wyrytą mantrą.

Klasztor Pema Namding.

Młodzi mnisi studłujący święte skrypty.

Poranna modlitwa w klasztorze Pema Namding.

Klasztor Tashi Sangag Chholing w wiosce Panggom.

Wśród pól kardamonu.

Po młóceniu, kobieta oddziela ziarna prosa od plew.

W Nepalu ludzkie zwłoki palone są zwykle w krematoriach, czasami w wyznaczonych miejscach wzdłuż rzek, ale kiedy ktoś nie może pozwolić sobie na transport zwłok do tych miejsc, rodzina postanawia spopielić zmarłego obok brzegu jakiejkolwiek rzeki.